中国将见证中医的消亡？------毛泽东关于西医学习中医重要批示背景与影响

来自猫扑(mop.com)
（一）被“科学”阉割的中医
尽管有着几千年历史的中医是中国的国术，但是在中国，被中医救治、滋补了一代又一代的中国人对它却越来越陌生。有人对它的认识来自洗脚按摩，有人对它的理解是巫医神术，有人称它是“糊里糊涂把人治好”。

　　鲁迅先生很早就对中医下了“有意的或无意的骗子”的断语。这还构成了他对“国粹”的批判起点。当然，鲁迅是在读了西洋的生理、解剖书籍后才发此感言的。更有意思的是，对中医的命运造成致命打击的却是“五四运动”。

　　梁启超曾经提出，中医尽管能够治好病，却没有人能够说明它之所以能够治好病的道理。陈独秀说，因为中国的医学不知道科学，所以回答不了这个道理。接下来胡适又指出，西医能说清楚病人得了什么病，虽然治不好病，但西医是科学的；中医虽然能治好病，就是因为说不清楚得的是什么病，所以不科学。

　　这些开创近代中国科学文明发展先河的大师们同时也就开创了责问中医不科学、中医是伪科学的历史。也正因为如此，拥护中医的人士一直想要证明自己是科学的，可惜，他们用的却是西医的那一套理论。

　　中国中医研究院资深研究员陆广莘教授在一次有关中医的研讨会上明确提出：“百年来中医是被阉割和扭曲了的”。那么，这阉割和扭曲中医的原因究竟是什么呢？中国民间医药博物馆馆长、中医副研究员刘光瑞向记者说到这样一件事，他和父亲刘少林原来写过一本《中国民间刺血术》，出版前审稿的人带着西医的观点来看这本书，结果提出了很多质疑。事后刘光瑞说，按照西医的标准和理论来看待中医，我们还有什么可说的？

　　这就有点像一个男人，本身长得标致健壮，可突然有一天，有人拿女人的体格特征来对他进行评判——没有硕大的乳房、没有生育后代的产道——结论就是这个男人是不能“繁衍”后代的，不应该被称作人，是“伪人”。而这个男人却并没有以自己有“****”的特征去为自己正名，而是辩解自己也是有胸大肌的，也是有肛门的。照这样辩解下去，那还不得真的成了“伪人”？

（二）卖西药的中医院

　　当“西方文化”和“现代科学”成为了评价中医的尺度，也就自然而然地成为了改造中医的工具。

　　中医走现代化的道路已经很久了，在这个过程中，我们所看到的是传统和精华的遗失，这不能不令人遗憾。中医是非常私人化的经验医学，在外人看来不可捉摸，它传统的行医方式是医患一对一的关系，教学也是带学徒传衣钵的师承式的。而现在，改变传统的师承关系为中医学院，虽然教了知识，却传达不了意会；改变以医生个人为主体的坐堂行医方式为按西医系统分科的大型中医院，治疗不再是一对一的了解，不再是对病人身体整体和变化的把握，而是流水线式的、程式化的治疗方案。对症施治，根据病人具体状况甚至要考虑天气变化、病患情绪变化增减不同配伍的处方也统统演变成了按疾病名字就可套用的成药成方。甚而至于，有些中医院卖出的药品99%的都是西药！

　　我们目前都把西医的模式和西医的思维方式作为中医发展的思路和框架，而这种框架无疑是不符合中医自身特点的，那么按照这种框架建立起来的现代化中医，还能称其为中医吗？


　　（三）绝望者的最后稻草

　　一位长期有胃病的患者对记者说，他到西医院去，光是做一项胃镜检查就要花几百块钱，严重的时候输几瓶水又是几百块钱，倒是看中医，只要花几十块钱就足够了，长期吃的中药也就是几块钱一副。所以有人说，在当今中国，中医是穷人“最后的避风港”。

　　一位中医学研究学者指出，要解决中国13亿人口，特别是9亿农民的健康问题，必须发展中医。数据显示，美国一年的卫生医疗费用是1.3万亿美元，而我国的GDP才3.5万亿美元。

　　实例可以说明问题。广州治疗SARS，中医治疗花钱最多的一个病人用了5000元，西医是几万、几十万，最高的一个病人花了180万元人民币。

　　中医除了医药费用便宜外，还有一些方法是可以自己学习使用的。中医治疗的方法有很多，首先是食疗、养生，这是解决“未病之病”的，另外还有针、灸、导引……河南中医学院艾滋病研究所用灸的办法可以解决艾滋病患者的许多问题，而灸的方法，是谁都可以学会使用的。还有按摩等方法，都是成本很低很有效的治疗方法。

　　可现实却是，人们之所以选择中医，并不是看在其经济成本低廉，反而是在被西医宣判无药可救时，想着去捞最后一根救命稻草。

　　事实上，正是绝望时指望中医成为救命稻草的心态，导致中医的声名一再受损。要知道，治病不治命，中医西医概莫能外。而当最后的防线也无法抵挡病魔的进攻时，中医很自然地就会被人们责怪。在大家心目中，因为西医不能治的只是“病”，中医则断送了病患最后的精神寄托——断送了他的“命”！


　　中医在中国究竟处于一个什么样的地位，我们不妨来看一组数据——辛亥革命前后，我国人口4亿，有80万通过师徒传承的中医师；后来，由于余云岫等反对中医，要“废医存药”，所以国民partygo-vern-ment就要消灭中医，到1949年，我国就只有50万中医师了。现在的统计数据是我们还有27万中医师，而我们现在的人口是13亿。调查显示，在一些中医院，最多只有十分之一的大夫能开汤药处方，即能够辩证论治。如果按照这个比例算下来，我国27万中医师中真正能够按照中医思路看病的只有两三万人。再过十几年，这些中医师都退休了，那么中国就没有中医师了。没有中医师还会有中医吗？

　　中国几千年的国粹发展到了今天，面临的却是千百年来从未有过的断代危机，这份老祖宗积累了几千年的遗产，我们能就在有生之年看着它消亡吗？
猫(729):潜水若干年，忍不住回一句：

现在中医的问题，（不光是中国的中医，）应该是如沙发那楼指出的如何“中西医结合”的问题。实际上这个概念本身就是个伪概念，一个纯粹中国古代哲学思想与实践的产物，一定要用西方的体系（所谓现代医学，也可称之为科学）来检验是根本不可能的。这玩意打个不恰当的比方，美国人应该从没想过本拉登的基地组织民主不民主，有无人权的问题，因为就算答案为“是”，也丝毫影响不到美国人欲置之死地的决心。因为这是两码事。所以中医学者（中医里头应该无法产生科学家这种人）永远不要想着哪天《NATURE》或者《SCIENCE》主编们发神经刊发他们的研究结果。

事实就是，中医远在我们所谓“科学”这个体系产生的几千年前就产生了，它显然无法屈就“科学”这个概念的种种门槛，所以鲁迅等五四运动时期的精神领袖们说的也没有错，中医的确不是什么科学的东西，这对于要高举赛恩斯、德莫克拉西大旗的五四运动而言理所当然是最好的标靶之一。
那科学的本质是什么？这个是好命题，现在的哲学们大多爱这个命题。基本上的大多人同意，科学是一种“范式”。也就是说，科学是一种能够自证其圆的体系，且必须认同了它的基本要求，才与之探讨的前提。现代的科学家基本上会跟你去探讨这个问题科学不科学的，如果有，那是他们可能希望冒充一会哲学家。
我们回到中医本身，基本上大家都承认的一点是中医是一种临床医学，也就是说也许治好你的中医大夫无法用你所受到科学的教育的知识告诉你病因、病原、治疗方案，但是结果总是能摆在那儿的。这可能也就是绝大多数无法接受中医的人们的主要原因，科学的体系无法容忍一种无法用科学解释的办法，即使这种办法很多时候也许比科学的办法更加有效的能解决问题。
所以，我认同现在的中医的根本问题不是去找中西医结合的理论与实践依据，也不是盼着药监局或者FDA哪天会大发慈悲的认同中医的伤寒论。我本人是现代科学教育体系下生产出来的工科生，虽然也认为最终也许某一天有一种更加“科学”的理论能够同时解释中西医，但这种理论目前应该是无法预期出现的。等爱因斯坦的大统一场理论被证实？
所以，中医要做的事情，就是应该纯粹化，去西医是必须的。中西医结合应该让它成为人所不齿的恶俗概念。哪怕最终中医因为我们国力的强盛，民众的“科学”素养提高，成为了“小众”的医学体系而非大众医学，也比它被不伦不类的给西医QJ至死要好。
一句话，是中国人，是自信的中国人，就应该相信我们的祖宗拾捌辈绝对不会忽悠我们，中医自成严谨体系，它能医好人，即使你可以选择永不看中医，但最起码不应该诋毁她。

现在总有 人说中医好，作为一个中医，我是 自豪的，但是继而又邓铁涛等人提倡纯中医～～居然还有人 叫好？
我在想历史真的要倒退到清末了？建国后中医没有成果？还是西医真的太差了？
在遇到很多胃病的患者，我们医院还是习惯开个胃镜的，因为可以知道是否有早期癌变，对于后是个较好的评估。现在有个说中医不需要化验。可是他忘记了。从晋代就有医书上写用尿看对布的染色情况定黄疸的事情，这个就是我们在科技不发达情况下的化验，现在科技发达了，难道化验反而没意义了？？
也有人总是说西医中医结合不了的，两个系统。但是我认为，也是相关卫生法律的要求是最终融合成一个医学。但是我想那是科技更发达的未来，但是为了后人，我们要向这个 方向去做，最终“消灭”中医也 消灭了西医。成为新的医学。
我认为回到过去就是倒退，我们活在当下，就应该用好当下现有的东西为患者服务，是对患者负责，也是为了中医的良知，我看着我墙上挂着的孙思邈和刘少奇，我觉得我 说完这些话，对得起所有人，也对得起自己。
为了未来，为了国家，为了患者，请抛弃老的观念，正经大学毕业不会开方？那 能毕业吗？笑话！！
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梁启超曾经提出，中医尽管能够治好病，却没有人能够说明它之所以能够治好病的道理。
陈独秀说，因为中国的医学不知道科学，所以回答不了这个道理。
接下来胡适又指出，西医能说清楚病人得了什么病，虽然治不好病，但西医是科学的；中医虽然能治好病，就是因为说不清楚得的是什么病，所以不科学。
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不知道道理
那是他脑残..
科学是什么?
懂道理 治不好病 就是科学?
不懂道理 效果就不存在了?
就不是科学了?

反对这样的观点！中医的整体疗法有很多优势！我院中医科有一位医生，看中医妇科，内分泌，很多病人都是各西医科室看遍，检查做遍，甚至住阮治疗无效，没有任何办法，最后在中医科治疗有效！需要3-4点起来才能挂上号

“西医能说清楚病人得了什么病，虽然治不好病，但西医是科学的；中医虽然能治好病，就是因为说不清楚得的是什么病，所以不科学。”要是现在定性的“封建迷信”一天有个“神人”弄出一套理论来解释了，是不是它就变成科学了？科学是什么？难道就是能用几个符号来解释？关键是能不能去理解才是最重要的。理解不了的就不叫科学吗？太空里面现在解释不清楚的东西可以用浩瀚还形容吧，那为什么要说是“科学探索”？其实这篇文章的用意我想更多的是引起大家的重视，吸引更多的人来关心中医中药才是。

人类对自身的了解远远不及人类对宇宙的了解。生命是什么，人为什么会有思想。很多问题说不清楚。说不清楚就不下结论为好。中医存在了几千年。几千年前西医是什么样子？

部门追求利益的最大化，而中医不符合这一利益的趋势，所以这就是为什么中医可能要在中国消失的根本原因了。

日前，全国人大代表、中国工程院院士、中国中药协会副会长李大鹏认为：中医应当能说“国际话”，只有让外国人听得懂，才能让外国人接受中医药科学和理论。这使我想起了“小儿辩日”的典故：

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂。此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”（源于《列子·汤问》）。

    意思是——孔子到东方游说，路上遇到两个小孩子在争论，就走上前去问道："你们为什么争论呢？"一个小孩说："我认为太阳刚出来时离人比较近，而到了中午，太阳就离我们远了。"孔子很有兴趣地问道："你们能说说自己的理由吗？" 一个小孩说："太阳刚出来的时候，好像车的盖蓬那么大；到了中午，它就只有盘子、碗口那么大了。这不正说明离我们远的看起来就小，离我们近的看起来就大吗？"另一个小孩说："太阳刚出来时，使人感到还有些凉凉的；到了中午，就热得跟泡在滚汤里一样，这不正说明离我们远的就感觉到凉，离我们近的就感觉到热吗？"。孔子听了他们的话，一时也判断不出谁对谁错。两个小孩笑着说："谁说你的知积很丰富呢？" 寓意：知识是无穷尽的。即使知识很渊博的人，也有许多自己不懂的东西。

   我想李会长是陷于了“小儿辩日”的论题中了。 “小儿辩日”实际上是两种对事物不同的认知方法，一个是以目视结果作为距离的测量依据，来判定的。另一个则来自直觉和感受，来判定的。这两种判定方法实际上代表了目前东西方文化在对事物认知上的差异。譬如中医是从人的整体上来认识和处理疾病的，遵从的是“辨证论治”。而西医则是先把人体分割成一个个单元（解剖生理学）再来认识如何处理疾病的；信奉的是“实证加推理”。譬如肝病病人在西医那里，会得到一
些现代仪器诊断和生化检查，会分辨出疾病是功能性还是器质性？以及疾病的病变部位、程度以及致病源。然后，抗病毒、护肝，完全是从疾病部位考虑问题。而中医看的是病人患病是属于哪个证型，通过望闻问切，判断病情是饮食问题还是七情不调、是操劳过度还是季节变换所致，以及疾病部位与全身的关系，从而通过中药方剂调理以最终恢复他的机体平衡而治病。可以看出，两种不同认知方法会导致两种完全不同的疾病治疗方法。西医看到的是清晰的局部，而中医看到的是模糊的整体。在彼此完全不同的文化背景和认知方法下，中医该如何说出能让西方人接受的“外语”呢？

     另外，中医学有着两千多年的历史，在相当长的时期里处于人类医药学发展史的前列，《内经》关于血液在血管内“流行不止，环周不休”的记载，比英国哈维氏发现血液循环几乎要早二千年；唐《新修本草》比欧洲最早的纽伦堡药典（公元1546年）还要早八百余年；南宋宋慈《洗冤集录》不仅是我国的第一部法医学专著，而且是全世界最早的法医专书，它比外国最早的法医学著作，即公元1602年菲德里所编法医学著作早三百五十余年；明陈司成在其所著《霉疮秘录》中，开创了世界最早使用砷剂治疗梅毒的先例……为什么外国人就不能学“汉语”而研究中医，而要中医非得讲“外语”去迎合外国人呢？实际上现在已经有许多外国友人正通过不同渠道学习中医，研究中医。据不完全统计现在中国学习中医药、针灸等外国留学生达4000余人；英国还建立了中医孔子学院。这难道不是中医正在“国际化”吗？

    作为中国人如果没有对中医的尊重，不研究中医的内涵、优点、精华，而是草率对它下结论：或是中医是“伪科学”、或是中医必须会说外语才能“国际化”等等，我认为这不是一个严谨的科学家应该有的态度。

中医是信仰。你信就去就看中医，不信没人强迫你。科学是容不得你信不信的，还是遵循社会发展规律，好的有用的东西肯定还能流传下去的，继续发扬光大的。没用的东西，自己就。。。。。。

中药是好东西，挖掘挖掘钱人的经验，实在是开发新药的捷径。中医养身也行，注重平衡。另外中药煲汤非常不错，广东人专长，味不错，我喜欢当归的味道，枸橘子颜色不错，熬稀饭，放几颗下去，非常好。如果中医消亡了，那我们日常说的“心想”，“你今天气色不错”，心怎么会想呢，气色是什么呢，不晓得这些话来自中医了，只能用think，you  look very nice来解释。

中医本身作为民族瑰宝无可厚非，但被利用造就太多的神医，又自身解释不了或故弄玄虚不愿解释治疗方案，阴阳平衡理论及针灸在临床又见多大成效？患者去看中医只是在病入膏肓时去寻求心理安慰或者病患初发时辅助治疗之用。郑州*院一九旬高龄著名皮肤科老中医治疗带状疱疹自制的制剂中就加有地塞米松。十九世纪到处都是震耳发聩的发明，到了二十世纪及以后却很少听闻，就是因为发明太多了太司空见惯了人们就没那么多震惊了。很早以前有个什么人冒死尝试一种药物能明确针对治疗某种疾病或常见病，就会被人们尊重、拥戴，被尊为神医，而现在已被证明主要成分是某某化学品，没有什么再神奇的，被去掉了光环，走下了神坛，成为一名普通医疗工作者，这却不能被某些人接受，他们仍然幻想着上古时代被众人拥戴的辉煌而不愿正视现实。

中医的问题，是与社会大环境有直接关系的．在这种人人向钱看的时代，又有几个人能静下心来作学问呢？都得为了五斗米而折腰啊．