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楼主分析的有一定道理,但从辩证唯物主义的角度来说,不管是李时珍还是楼主我们都不能轻信。你俩谁拿出有效或无效的证据给大家看看。其实从楼主的反驳中,我们应当看到时代的印记,在古代医生没有化学药物,只能就地取材,只要是有效的,即使是令人作呕的总比没有的强。作为现代人有更好的选择当然会觉得荒谬。其实中医实用主义精神还是值得我们学习的,假如我们能继承中医精髓的话,也许现在许多东西都能变废为宝。
不同的阅历,不同的文化背景看待问题不一样,甚至相反一点也不奇怪。台湾受传统文化和日本的影响较深,如台湾人可以喝尿,大陆人肯定觉得变态。古代医书中确实不少东西觉得玄乎,姑且存疑吧。不过除了一些现代难以接受的说法以外,古代书中修辞手法用得也较多,特别是比喻,夸张等。许多中医大家都是时代精英,他们有很高的文字功底,写作时用一些象旋踵即逝、立效、永不生病啦等词汇切不可纠结。
且不说《本草纲目》了,记得儿时缺医少药,我们玩耍时受伤了,一般都是背着大人自己去弄晒场上的尘土敷在伤口上,流血太多了就用草木灰按着,被铁器伤着了家长很担心破伤风就用辣椒水灌我们,有条件的就到卫生室拿点朱砂放到豆腐里煮吃,从来没感染过。当然现在打死我也不会这么干的,这就是时代的变化。理解几百年前的东西更要用发展的眼光去看。
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