听《<伤寒论>六经辩证问题探讨》有感

       本月16号，在市中医院听了一个关于中医六经学说的学术会议，作为西药药剂师，尽管对于业务相关性不大，但还是觉得有很多值得学习的地方。有时学习不仅学知识本身，更重要是学习一种思路一种方法，希望能引发大家共鸣，特作整理。
开场白讲者也强调，中医是古人遗留下来的智慧结晶，必须贯通古代文学，结合古代文学背景，去理解中医的一些学说，譬如六经学说。主要内容是六经的辩证论治，把外感热病发展演变过程中复杂的症候加以分析、综合、归纳为六大症候类型。
       三阳病，此时以祛邪为主；三阴病，此时以扶正为主。其实阴阳只是物质的不同状态或是表现形式。阳是阴的能量表现，阴是阳的物质表现。（我听着也觉得玄！）六经分别指：太阳（发热恶寒）、阳明（恶热不恶寒）、少阳（寒热往来）、太阴（脏寒手足温）、少阴（无热恶寒）、阙阴（寒热错杂），其中比较常见的是少阳和阙阴症，因为伤风感冒以发冷发热为多见。
       辩证论治还指出：
第一，祛邪实为泻法，（依我理解，泻有发汗解表和泻下之意）适用于实症，三阳为实症。表实无汗，发汗为主；表虚有汗，调理为主；
第二，扶正为扶阳气，三阴即阳虚，阴寒内盛，故“伤寒之法，法在救阳”，意思是三阴症不能一味驱寒，应该固护阳气，内固中攻；
第三，对于阳症多用猪苓，泽泻，为利尿泻下之药；对于阴症，扶阳用麻黄桂枝汤，一剂分三次，发汗即止；
第四，头为众阳之汇，喉为众阴之交，因此阳症多为口苦、咽干、目眩，多集中在头部；而喉痛是阴症，阙阴表现为呕吐，肝热脾寒；
第五，脾胃为四脏之枢机，此枢的开合影响着物质的进出，过于清解易伤脾胃，阳症祛邪要适度，因为中医的本质致中和，何为“致中和”？即达到一种阴阳平衡的状态，失衡得病。这也是我欣赏中医的原因之一，中医是寻求使身体回复平衡状态的方法，而西医是相当于外加一个力去改变已经失衡的状态，但外加的这个力却在一定程度增加了不平衡性，所以中医在我看来是充满智慧的生命学科。
       尽管只是短短的一个半小时，但我觉得已经学得足够多了，因为我的思考带来收获，这些有用的东西将拓宽我日后的职业道路，让我明确终生学习的意义。

很佩服楼主的体会，作为一个

liqiq 发表于 2016-9-30  09:26
很佩服楼主的体会，作为一个

不敢当！只是中医中药的美人们未懂赏识