如何判断一个人超越自私

       究竟如何判定一个人是不是自私呢？关键得看一个人发于外的东西，即他是怎么对待另一方的，尤其他的对手。总的来讲，一个人能事事做到从另一方的角度来考虑自己的事情——如果没有理解错，毛主席所谓的“为人民服务”本质上就是这一意思——这个人可认为已超越自私。具体讲，判定一个是否脱离自私，可看以下几个指标：

    看一方对另一方是不是讲谦虚。一上来就是自己，而且一路上下去也是自己，滔滔不绝地倒，指点江山，激扬文字。有人可能要认为这是智者或大师，事实上，这最容易让人联想起一个场景：躁狂病人走进了心理诊所。夫子云：“文质彬彬，然后君子。”一个超越自私的人可能更愿意先给另一方机会，这应该不只是礼貌，也是客观而全面地了解另一方的必要。不管一个人自认为多牛，都应该给另一方机会，如果连机会都不愿给一点，不是自私，还是什么？

    看一方对另一方是不是察优长。“三人行，必有我师焉。”大家都认为这句话是告诫世人要虚心学习，不错，但学习什么呢？这句话更可能是提醒我们要善于发现另一方的优点和长处，懂得欣赏和尊重另一方。应该说，人人都有自己的优点和长处，甚至相当一部分人还显而易见。一个人如果不能够发现另一方身上的优点和长处，很可能就是私意蒙蔽。极端自私者当然就是所谓“攻其一点，不计其余”了。

    看一方对另一方是不是有和气。有无和气是判断一个人人格修养成熟与否的根本指标，一个人没有和气，不管他自认为怎的咋的什么的，原则上都是血气之私。紫禁城最核心的三大殿皆以“和”名，曰“太和”，曰“中和”，曰“保和”，匠心独运也。一触即跳，愤然作色，这样强大的“我执”，不是自私，还是什么？即便 “愤”，也应该是在和气着愤，要正！《呻吟语》云：“当可怨、可怒、可辩、可诉、可喜、可愕之际,其气甚平,这是多大涵养。”真良言也！

    看一方对另一方是不是善启发。一个超越自私的人会有比较强烈的爱心，能够放下自我，搁置争议，存异求同，从另一方的角度乃至另一方的既有东西来进行启发，增量推进，循循善诱，渐入佳境。与循循善诱相反，自私自利者更喜欢夸大分歧，制造对立，从而显示自己的高超与英明。就像老是抓住另一方的缺点一样，自私自利者也喜欢抓住双方之间的分歧，他们喜欢为斗争而斗争，不注重“笑到最后”。

    看一方对另一方是不是能耐烦。在人与人的交往中，一方常常会对另一方发出“哀其不幸，怒其不争”或是“恨铁不成钢”的感慨。当此情势，正是考验一个人能否超越自私的关键时刻。耐不住烦，甚至暴跳如雷，无疑就是私意见光！耐得住烦，甘于寂寞，甚至无声无色，自然就是大道为公。《书》云：“必有忍，其乃有济。”一个没有耐烦心的人，是不可能真正帮助另一方的，更不可能推己及人，普度众生。为什么会没有耐烦心呢？因为他原本就只有他自己，原本就只是他自己，一旦屁股被摸，当然暴跳如雷。

拜读了

说得有道理,值得一读.

我认真对照了一下，我发现我应该属于非自私型的，可我怎么觉得也属于默默无闻型的！

相识

敬佩文采，见解独到。

精辟。

反老师真是德艺双馨！在临床药师网，不仅向反老师学到很多临床药学方面的知识，也学到该如何做人的一些道理并引发我对人生及人性的思考。老祖宗说的话真有道理，“先做人，后做事”。感谢临床药师网！感谢各位老师！感谢反老师！

高人

感觉反老师如果参加今年高考，写人际关系方面的作文，满分了！