“辨证”与“辨病”

     中医药学用辨证的方法认识和治疗疾病。同一种病，由于致病因素、气候地域、机体反应的不同，常常表现为不同的证。中医通过辨证，结合天时、地利、病史等诸多社会因素确定症结和治疗方案。例如，感冒是普通的常见病，常常由于致病邪气和人的体质不同而表现为风热袭表和风寒袭表两种证候。据此不同的证，应当分别采用辛凉解表和辛温解表两种方法治疗。因此，辨证论治既不同于头痛医头、脚痛医脚的对症疗法，又不同于不分阶段和主次，一方一药对一病的治疗方法。而视病人的体质、体征等不同表现来辨证治疗。儒家的思想“和为贵”在中医也有体现，中医对病邪不采取赶尽杀绝的做法，甚至不需要对病邪详细了解，只作一个定性，治疗重点是“调理”人体。中国古代君臣上下各司其职的治国思想，中医用于五脏，心为君，肺是相，肝是将，脾负责供应，肾负责水利。五脏既分工又合作，按照五行相生相克法则维持稳定平衡。助 考之星搜集整理
    西医药学注重人体器官变化的生理、病理变化指标，忽略人的意识活动和外因，以对抗方法消除病位的细菌和病毒，达到治病的目的，即头痛医头、脚痛医脚。例如，对待咳嗽的病人，西医不管是什么证型，都用小青龙合剂。按中医理论来讲，小青龙合剂是寒痰主肺的药，并不是什么类型的咳嗽都治。当病人咳黄痰时就不能用，如果这时候用小青龙合剂，不但不会减轻病人的咳嗽，而且会憋死病人。
    总之，中医药学是采用模型建构、整体认知、直觉观测、动态把握的方法来看问题。西医药学是采用物质分析、数学定量、实验实证的方法来看问题，两种方法分别揭示了生命不同层面的现象和规律，各有优劣，因而既不能厚此薄彼，也不能厚彼薄此。我们认为中医药学的优势主要表现在生命的精神层面、整体层面、动态层面，而西医药学的优势主要表现在生命的物质层面、局部层面、静态层在；西医擅长于对生命线性现象的定理化描述，中医擅长于对生命混沌现象的定性化把握